Kazahsztánban széles körben ünnepelnek egy nagyon ritka szatén szőrű lovat, Aqzhalt a jólét és a hatalom hagyományos szimbólumaként.
Kazahsztánban találtak bizonyítékot a világ egyik legkorábbi helyére, ahol a lovak háziasítása megtörtént.
A közép-ázsiai botai kultúrán belüli korábbi régészeti felfedezések azt sugallták, hogy a gyakorlat Kr.e. 2200 évre nyúlik vissza. Az új kutatások azonban azt jelzik, hogy a folyamat már ie 3500 évvel megkezdődött.
A lovak története
A lovak nagyon különleges helyet foglalnak el a régió nomád kultúrájában, és egykor központi szerepet játszottak a kereskedelemben, a hadviselésben és a migrációban.
A lovak évszázadokon át az emberek hatalmát, gazdagságát és közlekedési eszközeit jelképezték.
Az állatokat arra használták, hogy településeket szállítsanak át a sztyeppén, családokat tápláljanak, és hadseregeket mozgassanak a hadjárattól a hódításig a hatalmas ázsiai síkságokon.
A hunok, avarok, magyarok és mongolok mind erősen függtek a lovas utazástól. A lovak az ipari korszakban, sőt a világháborúk alatt is fontosak maradtak a közlekedésben és a katonai rendszerekben.
Az ember és a ló kapcsolata ihlette a művészetet, és gazdag kulturális hagyományt hozott létre, amely tartósan megmarad. Például Kazahsztánban a legtöbb nemzeti ünnepséget és népi összejövetelt még mindig lóversenyek jellemzik. Szintén nem talál olyan történelmi múzeumot, amely ne mutatná be a híres nomád „szarvas lovat”.
Elnöki jóváhagyás
A közelmúltban Kassym-Jomart Tokayev kazah elnök bejegyzése terjedt el a közösségi médiában, miután ellátogatott az elnöki istállóba, és beszélt a gondjaira bízott tenyészlovakról.
Az államfő megjegyezte: úgy döntött, személyesen vizsgálja meg az állatok tartásának és gondozásának feltételeit.
„A májusi ünnepek alatt volt időm benézni, és megnézni, hogyan ápolják az évek során adományozott lovakat. Egy évvel ezelőtt egy világos színű Akhal-Teke csikót Aqzhannak neveztem el. Fajtatulajdonságai azonnal látszanak a megjelenéséből: magas, kecses nyakú, takaros fülek, vékony testalkatú elnök.”
Talán nem meglepő, hogy a ló megjelenése széles körben felkeltette a figyelmet. Aqzhan egyedülálló izabellin színű – az Akhal-Teke lovak mindössze 3%-a rendelkezik vele –, és Asztanában született 2025. március 30-án. Laikus szemmel úgy tűnhet, hogy az állatnak van egyfajta albinizmusa, de nem.
Szőrzete optikai hatást kelt: a legfinomabb szőrszálak megtörik a fényt, szaténszerű, szinte túlvilági fényt keltenek. A sztyeppei kultúrában az izabella lovat mindig is jó előjelnek, a szerencse és a jólét hírnökének tekintették. És ez nem meglepő, hiszen az ilyen szín még az Akhal-Tekes között is ritka.
Ragyogó kabátja és nemes megjelenése a közösségi médiában és a nemzetközi magazinokban is vitatéma lett.
„Aqzhan nem csupán a Nagy Sztyeppe égi lova” – írja egy helyi kazah újság. „Ő a modern Kazahsztán metaforája, ahol az állampolgári felelősség és az erkölcsi értékek kulcsszerepet játszanak a városi identitás és a nemzeti tudat alakításában.”
Az Aqzhan név – „Tiszta lélek” – úgy hangzik, mint egy új korszak szlogenje. Egy olyan korszak, amelyben az igazi luxus az a képesség, hogy becsületesek, környezettudatosak és felelősségteljesek maradjunk a mindennapi életben.
A kazah hagyományokat követve államfőként Tokajev az elnöki istálló patrónusa. Sok különleges ló található bennük, köztük olyanok is, amelyeket külföldi vezetők ajándékoztak meg, például a Katar által Kazahsztánnak adományozott arab lovakat. Az elnök megjegyezte, hogy rendszeresen látogatja az istállókat, és személyesen vesz részt az állatok gondozásában, beleértve az etetést is.
Tokajev is hangsúlyozta a lovak jelentőségét a kazah kultúrában. Kijelentette, hogy a lovak hagyományosan kiemelt helyet foglalnak el az emberek életében, ezért kiemelt figyelmet érdemel a lótenyésztés és a lovassport fejlesztése.
Gyakran használja a lovak gondozását a lovassport népszerűsítésére, de arra is, hogy felhívja a figyelmet az állatjogi kérdésekre, és arra ösztönzi az embereket, hogy zéró toleranciát alkalmazzanak a visszaélésekkel szemben, és a felelősöket büntetőjogi felelősségre vonják.
Az elmúlt tíz hónapban Kazahsztán sikeresen befejezte a Przewalsky ló sztyeppre való visszatelepítését célzó projekt első szakaszát – a ló, amelyet a modern lovak genetikailag változatlan ősének tartanak.
A modern tudomány azonban úgy véli, hogy ez csak az egyik őse. Bárhogy is legyen, a vadlovak jelentős visszatelepítési programon mennek keresztül a közép-kazahsztáni Altyn Dala Állami Természetvédelmi Területen. A 200 éves helyi kipusztulás után egy nemzetközi erőfeszítéssel 22 lovat hoztak a rezervátumba az európai tenyésztési központokból azzal a céllal, hogy 2029-re mintegy 40 lóból álló önfenntartó populációt hozzanak létre.
